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池子为什么被封杀胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的(de)故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么(me)

　　《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑(qí)射改(gǎi)革的故事(shì)。胡(hú)服骑射的故事

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的(de)邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵(líng)活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵(bīng)的(de)道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

启示

　　这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　池子为什么被封杀　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。池子为什么被封杀p>基(jī)本解释

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵(zhào)世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是池子为什么被封杀指类似(shì)于西(xī)北戎(róng)狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传(chuán)统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进(jìn)为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们什么道理

　　《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　赵武灵(líng)王向北进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北(běi)直至数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会(huì)议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父(fù)您的(de)榜样来(lái)完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国(guó)家前来(lái)游观，让周边(biān)地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什(shén)么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵(zhào)武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。