赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化(huà)的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定(dìng)存在(zài)的(de)吗？古代湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便利的(de)大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路(lù)途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一(yī)些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就(闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短jiù)出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行(xíng)，但(dàn)这些(xiē)传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代(dài)人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回(huí)，其(qí)实是(shì)怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实是(shì)尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉(shè)水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸(shī)体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的(de)赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理本(běn)质(zhì)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十(shí)八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软(ruǎn)，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体架(jià)闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的(de)感觉(jué)，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可(kě)以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只是(shì)传闻，现代(dài)科学(xué)家也争论不(bù)一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学(xué)家(jiā)们(men)也(yě)无法破(pò)解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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