公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)是两种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的(de)。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是(shì)指连(lián)续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常(cháng)从可以被100整除(chú)的年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世纪从公元1年(nián)到(dào)公元100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则(zé)从(cóng)公元(yuán)1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是(shì)21世(shì)纪的第一年。

　　不过(guò)，有人(rén)将公元1世(shì)纪定为(wèi)99年(nián)，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按(àn)照这(zhè)种(zhǒng)定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪(jì)发生的历(lì)史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后王政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了(le)四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不(bù)知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他(tā)们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己封邑(yì)里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过(guò)着十分(fēn)俭朴的(de)生活，朝野(yě)上下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马(mǎ)，以太后名义(yì)执(zhí)掌(zhǎng)军(jūn)政大权(q使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思uán)，立汉平帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王(wáng)政(zhèng)君上书，要求(qiú)让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号为居(jū)摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁(suì)的(de)刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧(jiù)事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符命(mìng)图谶(chèn)频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠庙接(jiē)受铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托(tuō)古改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的(de)政(zhèng)治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典的学(xué)术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石(shí)渠阁会议”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历王莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱(luàn)之后，各家的歧(qí)异再(zài)次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年(nián)（公(gōng)元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之(zhī)学正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思(sī)想的统治(zhì)地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史(shǐ)上有名(míng)的白虎(hǔ)观(guān)会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是指公元1年到公(gōng)元100年(nián)之册信间(jiān)的(de)一百州昌轮年时(shí)间(jiān)，包括这两个年(nián)份。

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