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草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂,草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗

  “草木有本心,何(hé)求(qiú)美人折”的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢(ne)。

  此(cǐ)句出自(zì)唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作的一首五言诗,名字(zì)为《感遇·其(qí)一(yī)》,原文是“欣欣此(cǐ)生意(yì),自尔为佳节。

600毫升等于多少斤水,800ml是多少水  草木有本心,何求(qiú)美人折”。

  《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

  这组诗托物寓意,抒发了作者的(de)身(shēn)世感慨,表现了作者的理想操守,是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心,何求美人折” 的意思?

  “草(cǎo)木有本心,何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意(yì)思是:草木(mù)散(sàn)发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢(ne)!出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

  美人并不是(shì)指美丽的女人,而(ér)是指美(měi)好的(de)人,是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

  美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳,因而发生(shēng)爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》:“圣人百世之(zhī)师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之(zhī)风者,元夫廉,懦夫而立志(zhì),闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百(bǎi)世之上,百世之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

  因(yīn)为感受到美好的东(dōng)西(xī)而改变自我(wǒ)的追求,可见(jiàn)美(měi)对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质而(ér)受到感(gǎn)召,改变自己的(de)品(pǐn)质。

  美人(rén)所以为(wèi)美人,品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的,而(ér)与兰桂品质相映,心生欢喜。

  因此(cǐ),“草木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折(zhé)”,林栖(qī)的美人既(jì)然(rán)闻风相(xiāng)悦,那(nà)么,如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的(de)话,应(yīng)当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

  但是草(cǎo)木自(zì)有他的品(pǐn)质,并不(bù)是为了(le)让(ràng)美(měi)人来折的(de)。

  贤人君子们像兰桂一样(yàng),他们(men)洁身自(zì)好,努(nǔ)力进德修业(yè),只是尽他们做为一个人的本(běn)分,并非是(shì)为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二(èr)首·其一》唐代(dài):张(zhāng)九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生意,自(zì)尔为佳节。

  谁知(zhī)林栖者,闻风坐相(xiāng)悦。

  草木有本心,何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī),秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

  世间的草木(mù)勃(bó)勃的(de)生(shēng)机(jī),自然顺应了美好的季节。

  谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

  草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性,怎么会求观赏者(zhě)攀折呢!

  扩展资(zī)料:

  此诗600毫升等于多少斤水,800ml是多少水系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作,诗人托物言志,以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁(jié)品质,来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操;以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质,来比喻(yù)自己的志洁行芳,不求人知的高雅情怀(huái)。

  诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木(mù)君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会(huì)欣(xīn)欣向(xiàng)荣(róng),生机(jī)盎然。

  兰(lán)叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào),桂(guì)花在仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂(guì)生意(yì)勃(bó)发,也给季节(jié)带来了荣耀,春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

  这里既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物(wù)主(zhǔ)义思想,说明(míng)了时(shí)势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的(de)时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的(de)思想(xiǎng),流露了自(zì)己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

  参考资料来源(yuán):百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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