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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期(qī)，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在军事(shì)服饰(shì)方面有一些(xiē)特(tè)别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的(de)灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带(dài)着(zhe)这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们(men)人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的(de)“马射(shè)”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中原地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式由“步(bù)五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的(de)领地(dì)和中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听(tīng)从父(fù)母(mǔ)，国(guó)政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让(ràng)百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡(hú)人作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

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