仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议论文是仲尼(ní)适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩，犹掇之也(yě)的。

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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文蜗牛是不是昆虫类写驼(tuó)背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子蜗牛是不是昆虫类蜗牛是不是昆虫类巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国去，经过(guò)树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地(dì)上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落(luò)，那么失手的(de)情(qíng)况十次不(bù)会超过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在地面(miàn)上拾(shí)取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如(rú)临近(jìn)地(dì)面的断木，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意(yì)侍吵，为(wèi)什么不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们说：“运(yùn)用心志不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了(le)凡事只要专心致(zhì)志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不(bù)足也不(bù)例外。

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