相委而去的(de)委的古义和今义是(shì)什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今义各是什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)的(de)。

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相委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)是什么，相委而去的委的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非(fēi)人哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则(zé)是(shì)无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》是(shì)南(nán)朝文学(xué)家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来(lái)客对话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们(men)办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊严的(de)责任感和无(wú)畏(wèi)精(jīng)神。

相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃，云n是哪里的车牌号抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。云n是哪里的车牌号p>

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝(cháo)文学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任感和无(wú)畏精(jīng)神。

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