不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积累起来(lái)，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自(zì)得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折(zhé)；

秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高尚(shàng)的道德(dé)，精(jīng)神得(dé)到(dào)提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小(xiǎo)的流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停(tíng)地刻下(xià)去，那么金石也能(néng)雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却(què)能(néng)向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由于它(tā)用(yòng)心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用，意(yì)为做(zuò)事(shì)情不一(yī)点一点积累，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的(de)意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到达(dá)千里的地方；不(bù)积累小河流，就没(méi)有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用(yòng)，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭酒，秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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