生人回避，湘西赶(gǎn)尸(shī)～夜幕下(xià)，一队(duì)尸体(tǐ)在道士模样的人率领下(xià)，整齐(qí)划一地跳行，也就是僵尸步。每个(gè)僵尸(shī)的(de)头上贴(tiē)着一道镇(zhèn)尸符(fú)，防止他们(men)发生尸变。这是电视上鬼片的经(jīng)典场景！赶尸，是巫(wū)术的一种，它与蛊毒、落花(huā)洞(dòng)女(nǚ)一(yī)起，并称为“湘西三邪”。

关于湘西(xī)赶尸的(de)传说很多，今人对(duì)赶(gǎn)尸人(rén)这个神(shén)秘的职业充满了好(hǎo)奇。你(nǐ)越想一探究竟，他(tā)们越是(shì)讳莫如深，掩盖的(de)越是神秘。大家要是都(dōu)知道(dào)其中的玄机(jī)，那价格就高(gāo)不上去了。所(suǒ)以，湘西赶(gǎn)尸这个现象(xiàng)一直到现在(zài)都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因(yīn)为交通不发达，有人客死他乡(xiāng)，家人会委(wěi)托赶尸人把家(jiā)人带回家，让他们魂归故(gù)乡，入土为(wèi)安，使(shǐ)灵魂得到(dào)安息。若是回(huí)不了家(jiā)，就会(huì)变(biàn)成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸人(rén)这个职业在(zài)当(dāng)时是(shì)一(yī)个很赚钱(qián)的(de)职业，一(yī)般是一个师父(fù)带两(liǎng)三(sān)个徒(tú)弟。师徒几(jǐ)人(rén)密切协作，穿(chuān)梭(suō)在(zài)崇山峻岭(lǐng)之(zhī)间。他们一般在晚(wǎn)上(shàng)行动(dòng)，很少有(yǒu)人碰见，若是不小心(xīn)碰到，一般人(rén)也会远远(yuǎn)地躲开。本来对于(yú)这种事，常人(rén)是唯恐避(bì)之不及的，因此(cǐ)更(gèng)加(jiā)神秘(mì)。


尸(shī)体怎么会(huì)动？
据赶尸人的后代揭秘说，他们接到(dào)死者(zhě)家属委托后，迅速赶到现场(chǎng)，将死(sǐ)者(zhě)绑(bǎng)在竹竿上，趁着(zhe)夜幕的掩护，抬(tái)起(qǐ)就(jiù)走。若(ruò)是遇到人(rén)，则跳着前行。他们这(zhè)么做的目的，就(jiù)是要(中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西yào)让人觉(jué)得(dé)神秘莫测，增(zēng)添了(le)这个职业(yè)的(de)神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾(céng)在(zài)作品中提及过(guò)赶尸(shī)一事：“经(jīng)过辰州，那地方出辰砂，且有人会赶(gǎn)尸。若眼福(fú)好，必有(yǒu)机会看到一群(qún)死尸在公路(lù)上行走，汽车近(jìn)身(shēn)时，还知道避让在路旁，完全同活人一(yī)样。”
按(àn)照沈从文(wén)的(de)描述，赶(gǎn)尸人在大庭(tíng)广众之下，堂(táng)而皇(huáng)之(zhī)地赶着尸体在公路(lù)上(shàng)行走！

上路(lù)前，他们会给尸体身上擦(cā)拭一中秘(mì)制的(de)药水(shuǐ)，据(jù)说(shuō)尸体(tǐ)身上(shàng)涂抹之后(hòu)，不会(huì)发(fā)愁腐(fǔ)烂，而且(qiě)骨关节不会变硬。一次赶尸，最多可以赶(gǎn)5具尸体，再加上前中后(hòu)三个徒弟，一共8个人(rén)的队伍，由师父在(zài)前面开路(lù)，浩浩荡荡，好不(bù)威风。

尸体披着黑布(bù)，头戴高筒毡帽，额上(shàng)压着符咒(zhòu)，赶尸匠敲(qiāo)着锣，口中喊道：“尘归(guī)尘，土归土，人生(shēng)一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回(huí)故乡下地府。”凡(fán)病死的、投(tóu)河上吊自愿而亡的、雷打(dǎ)火烧(shāo)肢体(tǐ)不全的这(zhè)三种不能赶。从事这个职业的(de)人，必(bì)须胆(dǎn)大(dà)，想(xiǎng)想看，夜幕下，行动的尸体……胆小(xiǎo)的人别说驱动尸体(tǐ)，看见都腿(tuǐ)肚(dù)子哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆打铜街(jiē)一个住家屋檐下，门框(kuāng)上还贴着一张纸条，上面写：“代办运尸还(hái)湘”，以次招揽客户。据说每天都有人(rén)来(lái)洽谈业务。

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