杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在(zài)天(tiān)空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的(de)人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司马一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明白(bái)我的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本(běn)来无事，都是(shì)人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的(de)举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么(me)还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满了四处(chù)，没(méi)有哪个(gè)地方是没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你(nǐ)的行(xíng)走(zǒu)，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)也(yě)放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期道(dào)家经典(diǎn)著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无必要的(de)担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通(tōng)，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓(yù)言(yán)。

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