相信大家对陶渊(yuān)明的(de)桃(táo)花源记都不(bù)陌生。上学的时(shí)候也都学(xué)过。对于世人改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁来(lái)说桃花(huā)源是一个(gè)不可多(duō)得的地方。同(tóng)时也是很多人非常向往的(de)地方。唯美(měi)的田园生活。让看过桃花(huā)源(yuán)记(jì)的人有一种流连忘返(fǎn)的(de)感觉。但是现在有人细(xì)细的(de)分析了桃花源这个地(dì)方。也有人做(zuò)出了不同的解(jiě)释。有人说(shuō)桃花源其实就是一个(gè)死人国，原本唯美的画面感一下子变成了恐怖的画(huà)面。桃花源记其实是死人国吗？众人(rén)向往(wǎng)的(de)真相却(què)如此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果(guǒ)单纯的从陶渊明的(de)桃花源记一文来看。简直(zhí)就(jiù)是(shì)最美的世外桃源。对于在繁华(huá)都市(shì)生活(huó)久了的人。多么(me)渴望能够一个(gè)这样的(de)地方可以栖息养老。也(yě)不枉(wǎng)此生。但是(shì)现(xiàn)代(dài)人对这个桃花源却赋予了(le)不一样的(de)另一番色彩。一起来看看大(dà)家都有什么样新(xīn)的解释。

因(yīn)为在原文中(zhōng)作(zuò)者提(tí)到了“阡陌”交通。后人的解释是阡(qiān)陌(mò)指的是通往坟(fén)地的小(xiǎo)路。“初极狭，才通(tōng)人”有人理解为这和墓葬规(guī)定(dìng)很(hěn)相符(fú)合。入口很窄(zhǎi)小(xiǎo)。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房子很整齐像是墓地里的坟墓整(zhěng)齐的排列。文中(zhōng)说到的问今是何世，乃不知有汉，所以有(yǒu)人推测这些人都是在秦朝时候战乱(luàn)中(zhōng)死去的亡魂生活在(zài)这里。

桃花源记其实是死人国

而且渔夫从这(zhè)里出去的时候做(zuò)的(de)记号后来都不见了。太守派人(rén)按(àn)照渔夫说的路(lù)来说结(jié)果迷路了(le)，连回去的(de)路(lù)也没有找到(dào)。这可能是那些阴魂为了找替身(shēn)好投胎。所以把这些(xiē)人困在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病(bìng)终，是因为(wèi)这件事(shì)像一个诅咒一(yī)样害了刘子冀最后丧命。这件事情后来(lái)也从此再无人(rén)提起(qǐ)。直到最后这件事(shì)情传到了(le)陶渊明那里(lǐ)。才有了(le)现在大(dà)家看到(dào)的(de)桃花(huā)源(yuán)记。

改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁

但是也有(yǒu)很多网友表(biǎo)示(shì)了不同(tóng)的看法。就像是(shì)当(dāng)初(chū)大家对桃(táo)花源记的理解(jiě)一(改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁yī)样。那(nà)是一个(gè)世人(rén)向往的(de)恬静的美好(hǎo)的田园生活的地方。那里没有战争与世(shì)无争(zhēng)，环境优美(měi)青山绿水，与外面的世(shì)界形成了鲜明的对比(bǐ)。所(suǒ)以大家也(yě)理解为这只是作者对美好生(shēng)活的(de)一种渴望和(hé)向往。同样的(de)原文大家理解出(chū)来(lái)的意思却(què)是相差甚(shèn)远。所(suǒ)以很多事情如果理解的太深还真的会徒增很多恐(kǒng)怖气(qì)息的(de)。

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