人(rén)生在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是(shì)什么是(shì)“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他(tā)观(guān)测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一(yī)架能比较准确(què)地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类(lèi)之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，观(guān)测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期(qī)伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次(cì)起航(háng)时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁zú)同(tóng)胞学习纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的(de)理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何(hé)来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

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