天可汗(hàn)是什么意思指的是谁，天(tiān)可汗正确读音是天可汗，汉语词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐(táng)代西北各(gè)族(zú)君长(zhǎng)如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉对唐太宗的尊(zūn)称(chēng)的。

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天(tiān)可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音(yīn)

　　天可汗，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼(pīn)音是tiān kè hán，是(shì)唐代(dài)西北各族君长(zhǎng)对唐太(tài)宗的尊(zūn)称。

　　我国(guó)古(gǔ)代(dài)西北各族君长称可汗，为对太宗表(biǎo)示拥(yōng)戴，故尊之(zhī)为“天可汗”。

　　唐太宗，即李(lǐ)世民，唐朝(cháo)的(de)第二位(wèi)皇帝，年号贞观。

　　李世民聪明(míng)果断善于(yú)用兵，为唐(táng)朝的统一立下(xià)赫(hè)赫战(zhàn)功。

　　武德(dé)九(jiǔ)年，发动(dòng)“玄武门(mén)之变”，被立为(wèi)太子，登基(jī)后(hòu)对内(nèi)以文治(zhì)天下(xià)，开创贞观之治；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛世(shì)奠定基础。

李(lǐ)世民统治(zhì)的唐朝,被(bèi)称为大唐盛世,为什(shén)么有“天可汗”这(zhè)个(gè)外号(hào)呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长(zhǎng)安尊唐(táng)太宗(zōng)为“天可汗”，意为“天下总皇(huáng)帝”。

　　“天可汗”除了是一种对“唐朝皇(huáng)帝(dì)”的荣衔，还是一种(zhǒng)有实(shí)质意义的(de)国际组织体系，以维持当时各同盟(méng)国(guó)的集体安全。

　　在(zài)这天可汗制度内，各成员国(guó)均有独立主权，不得互相攻击(jī)，而(ér)作为盟(méng)主(zhǔ)的唐帝国，则有(yǒu)一定的权(quán)利和义务(wù)。

　　天可汗称号并非单独称呼，而(ér)是与皇帝(dì)连称。

　　唐朝降外的皇(huáng)帝诏书均署“皇帝天可(kě)汗”。

　　拓(tuò)展(zhǎn)资料：

　　天可汗(hàn)（汉(hàn)语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文(wén)：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为(wèi)天至尊、登里可汗、登利可汗(hàn)、腾格里汗，可(kě)汗(hàn)的尊称之一。

　　是(shì)初唐(táng)时期中(zhōng)国(guó)皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭(lǐng)以西外交上的(de)一种称号(hào)。

　　其地位在(zài)游牧(mù)民(mín)族当(dāng)中比(bǐ)隋宽(kuān)派老慎(shèn)升文帝的圣人(rén)可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语(yǔ)里具有(yǒu)很高尚(shàng)、有(yǒu)权力(lì)的(de)含义(yì)，其后吐火罗(luó)叶护也称(chēng)唐(táng)太宗为“天可汗”，在(zài)安史之(zhī)乱后唐(táng)肃宗也被回(huí)纥人称为“天可汗”。

　　参考(如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉kǎo)资(zī)料(liào)：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝(dì)·天可汗”释义》，《汉(hàn)学研究》第(dì)21卷第1期，2003年

　　天可汗是什么意思指的是谁，天可(kě)汗正确读音是天可汗(hàn)，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族君(jūn)长对唐太(tài)宗的尊称的。

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天可(kě)汗是(shì)什么意(yì)思指的是谁，天可汗正(zhèng)确读音

　　天(tiān)可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各(gè)族(zú)君长对(duì)唐(táng)太宗的尊称。

　　我国(guó)古代西北各(gè)族君长称可汗，为对太宗表示拥戴，故尊(zūn)之为“天可汗”。

　　唐太(tài)宗，即李世民，唐朝的第二位皇帝(dì)，年号贞观(guān)。

　　李世民聪明果断善于用兵(bīng)，为唐(táng)朝的统一立(lì)下赫赫战(zhàn)功。

　　武德(dé)九年，发动“玄(xuán)武门(mén)之变”，被(bèi)立为(wèi)太子，登基后(hòu)对(duì)内(nèi)以文治天下，开创贞(zhēn)观之(zhī)治；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛世奠定基础。

李世(shì)民统治的唐(táng)朝,被称(chēng)为大唐盛世,为什么有“天可(kě)汗”这个外(wài)号呢？

　　西域、北荒诸蕃(fān)君长，在长安尊(zūn)唐太宗为“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可(kě)汗”除了是一种对“唐朝(cháo)皇帝”的荣衔，还是一种有实质(zhì)意(yì)义的国际组织体系，以维持当时各同盟(méng)国(guó)的集体安(ān)全。

　　在这天(tiān)可汗制度内，各成员国均有独立主(zhǔ)权，不得(dé)互相(xiāng)攻(gōng)击，而作为盟主(zhǔ)的唐帝(dì)国，则有一定(dìng)的(de)权(quán)利和义务。

　　天(tiān)可(kě)汗称号并非(fēi)单独(dú)称呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝(cháo)降外(wài)的皇(huáng)帝诏(zhào)书均署“皇帝天可(kě)汗”。

　　拓(tuò)展资料(liào)：

　　天(tiān)可(kě)汗(hàn)（汉语(yǔ)拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登(dēng)里可(kě)汗、登利可汗、腾格里汗，可汗的尊称之一(yī)。

　　是初唐(táng)时期中国(guó)皇(huáng)帝(dì)在东、西(xī)突厥羡(xiàn)燃和(hé)葱岭(lǐng)以西外交上的一(yī)种称号。

　　其地位(wèi)在游牧民族当(dāng)中比隋宽派(pài)老慎(shèn)升文帝的圣人(rén)可(kě)汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾格(gé)里）在突厥语(yǔ)里具有很高尚、有(yǒu)权力的含义，其(qí)后吐火罗叶护也称唐(táng)太宗为“天(tiān)可汗(hàn)”，在安史之乱后唐(táng)肃宗也被回纥人称为“天可(kě)汗”。

　　参考(kǎo)资(zī)料：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究(jiū)》第21卷第1期，2003年

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