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many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代是两种说法，一说是公元1年-公(gōmany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级ng)元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年(nián)，通(tōng)常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用(yòng)来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年法来自于(yú)耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从(cóng)公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种定(dìng)义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪(jì)发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳(láo)的(de)样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他广结名(míng)士和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封邑里收来的(de)钱和(hé)粮(liáng)，都拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着(zhe)十(shí)分俭朴的生活，朝(cháo)野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽官居(jū)大司(sī)马，以太后(hòu)名(míng)义执(zhí)掌军政大权(quán)，立汉平(píng)帝(dì)，并把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月，汉平帝(dì)死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好(hǎo)顺从这一(yī)要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘(liú)婴为(wèi)皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政(zhèng)旧(jiù)事(shì)，为代汉做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称(chēng)帝(dì)的符命图(tú)谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行(xíng)玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后，坐在未(wèi)央宫前(qián)殿，即(jí)天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的(de)政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开(kāi)的一次讨论(lùn)儒(rú)家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出(chū)“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时(shí)各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣布(bù)图(tú)谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬之学正式确立为官方的统治思(sī)想(xiǎng)。<many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级/p>

　　为了巩(gǒng)固儒家思(sī)想的统治地位(wèi)，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之学进(jìn)一步结(jié)合(hé)起来(lái)，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年（公(gōng)元79），召集各(gè)地著名(míng)儒生(shēng)于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所(suǒ)。