人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意(yì)思是什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而(ér)无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患(huàn)德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献(xiàn)给(gěi)了(le)祖国(guó)的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了(le)两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的成(chéng)长与环(huán)境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤(qín)能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能通过(guò)其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门(mén)关(guān)西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下(xià)地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的(de)崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗句话的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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