登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式(shì)，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远是(shì)什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而(ér)思(sī)矣，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天到晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上(shàng)片刻(kè)学到(dào)的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人(rén)却(què)能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文)并没有加大，可是听的人(rén)却(què)能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重(zhòng)要代表人物是孟(m电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文èng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力(lì)能征(zhēng)电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文服(fú)自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国(guó)末期的法家(jiā)重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的(de)意(yì)义、作用、态(tài)度等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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