仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也议(yì)论文是仲尼适楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承蜩，犹掇之也(yě)的。

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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就好像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两(liǎng)个(gè)丸子(zi)而不会坠落，那么失手的(de)情况已经很少了(le)，迭起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那么(me)失手(shǒu)的情况十次不会超过一(yī)次了，迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠落，也(yě)就会像在(zài)地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断(duàn)木(mù)，我(wǒ)举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类(lèi)很多，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后(h可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句òu)左顾右盼，绝(jué)不(bù)因纷繁(fán)的万(wàn)物而改变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵，为什(shén)么不能成功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之以恒，就(jiù)一(yī)定能(néng)有所(suǒ)成就，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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