生人回避，湘西(xī)赶(gǎn)尸～夜幕下，一队尸体在道士模样(yàng)的人率领下，整齐划一地跳行(xíng)，也就是僵尸步。每个僵尸的头上贴着一(yī)道镇尸(shī)符，拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系防(fáng)止他们发生(shēng)尸变(biàn)。这是(shì)电(diàn)视上鬼片(piàn)的经(jīng)典(diǎn)场景(jǐng)！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒、落花洞女一起，并(bìng)称为“湘西三(sān)邪”。

关于湘西赶尸的(de)传(chuán)说很多，今人(rén)对(duì)赶(gǎn)尸人这(zhè)个神秘的职业充满了好奇(qí)。你越想一探究竟，他们越是讳(huì)莫如深，掩盖的越(yuè)是神秘。大(dà)家要是都知道(dào)其中的玄(xuán)机，那价格(gé)就高不上去了(le)。所(suǒ)以，湘西赶尸这个现(xiàn)象(xiàng)一直到现在(zài)都是(shì)一(yī)个迷。

湘西(xī)赶尸(shī)的传说
在古代，因为交通不(bù)发达，有人客死他乡，家人(rén)会(huì)委托赶尸人(rén)把家人带回家，让(ràng)他们魂归故乡(xiāng)，入土为安，使灵魂得到安(ān)息。若是(shì)回不了家，就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

湘西赶尸

赶尸人这个(gè)职业在(zài)当(dāng)时(shí)是一个(gè)很赚钱的职业，一(yī)般是一个师父带两(liǎng)三个(gè)徒弟。师徒几人密切协作，穿梭在崇山峻(jùn)岭之(zhī)间。他(tā)们(men)一般在晚上行动，很少有(yǒu)人碰(pèng)见，若是不小心碰到，一般(bān)人(rén)也会远远地躲(duǒ)开。本来对于这种事，常人是唯恐避(bì)之不及的，因(yīn)此更加神(shén)秘。


尸体怎么会动(dòng)？
据(jù)赶尸人的后代揭(jiē)秘说，他们接(jiē)到死者(zhě)家属委托后(hòu)，迅(xùn)速赶到现场，将死者绑在竹竿上，趁(chèn)着夜幕(mù)的掩护，抬(tái)起就走。若是遇到人，则跳着前行。他(tā)们这么做(zuò)的目(mù)的，就是要让(ràng)人觉得神(shén)秘莫测，增添了(le)这个职业的神秘(mì)性。

湘西赶尸

沈从(cóng)文曾在作(zuò)品中提及过(guò)赶(gǎn)尸一(yī)事(shì)：“经过辰州，那地方出辰(chén)砂(shā)，且有人(rén)会赶尸。若眼福好(hǎo)，必有机会看到(dào)一群死尸在(zài)公路上行走(zǒu)，汽车近(jìn)身时，还知道避让在路旁，完全(quán)同活人一样。”
按照沈从(cóng)文的描述，赶(gǎn)尸人在大(dà)庭广众之下，堂而(ér)皇(huáng)之地赶着尸体在(zài)公路上行走！

上路前(qián)，他们会给尸体身(shēn)上擦拭一(yī)中秘制的药水，据(jù)说(shuō)尸体(tǐ)身上(shàng)涂抹之后，不会发愁腐烂(làn)，而且骨关节不会(huì)变(biàn)硬。一次赶尸(shī)，最(zuì)多可以赶(gǎn)5具尸体拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系，再加(jiā)上(shàng)前中后三个徒弟，一共(gòng)8个人(rén)的队(duì)伍，由师父在前(qián)面开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸(shī)体披(pī)着黑(hēi)布，头戴高筒毡帽，额上压着符(fú)咒，赶尸匠敲(qiāo)着锣，口中喊道：“尘归(guī)尘，土归土，人生一(yī)世(shì)好辛苦。僵(jiāng)尸僵尸跟我(wǒ)走，早(zǎo)回故乡(xiāng)下地府。”凡(fán)病死的、投河上吊自愿而(ér)亡的、雷(léi)打火烧肢(zhī)体不全的这三种不(bù)能赶。从事(shì)这个(gè)职业的人，必须(xū)胆大，想想(xiǎng)看，夜幕下，行(xíng)动的(de)尸体……胆小(xiǎo)的人别说驱动尸体，看(kàn)见都腿(tuǐ)肚子哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住(zhù)家屋檐下，门框上(shàng)还(hái)贴着一张纸(zhǐ)条(tiáo)，上面(miàn)写：“代办运尸还湘”，以(yǐ)次招(zhāo)揽客户。据说(shuō)每(měi)天都有人来洽谈业务。

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