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悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

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  东隅已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)的(de)意(yì)思是早年的时光虽然已经(jīng)逝去,珍惜将(jiāng)来的(de)岁(suì)月(yuè),还为时不(bù)晚的。关于东(dōng)隅(yú)已逝桑榆非晚是什么意思以及东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什(shén)么(me)意思感悟(wù),东隅已逝桑(sāng)榆非晚爱(ài)情(qíng)含义(yì),失之东隅收之桑(sāng)榆是什么(me)意思,东隅(yú)已逝桑榆非晚是(shì)什么意(yì)思什么生肖(xiào),东隅已逝桑榆非晚是什么意思200字感悟(wù)等问(wèn)题,小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案:

东隅已逝桑榆非晚是什么意(yì)思

  是是早年的(de)时光虽然已(yǐ)经逝去,珍惜将来的岁月(yuè),还为时不晚的。

  东隅:指日出处,表示早年(nián)。

  桑(sāng)榆(yú):指日落处(chù),表示晚年。

  出处(chù):唐代文学家王(wáng)勃的《滕王阁序》。

  原文(节选):冯唐易老(lǎo),李广难封。

  屈(qū)贾谊于长沙,非无圣主(zhǔ);窜(cuàn)梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机(jī),达人知(zhī)命。

  老当益壮,宁移白首之心(xīn)?穷且益坚,不(bù)坠青云之志。

  酌贪泉而觉爽,处(chù)涸辙以犹欢。

  北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。

  译文(wén):冯唐容易老,李广(guǎng)封侯难。

  把(bǎ)贾谊贬到长沙,并不是没有贤明的君主:梁鸿到海边(biān)隐居,难道(dào)不是在政治昌明的时代吗?不过是君子能(néng)够(gòu)察觉事物的先兆,通达的(de)人知道自己(jǐ)的命数(shù)罢了(le)。

  年纪(jì)大了应当更(gèng)有(yǒu)壮志,哪能在(zài)白(bái)发苍苍(cāng)时改变自己(jǐ)的心(xīn)志(zhì)?

  处境(jìng)艰难反该更加坚强,不能放弃凌云之志。

  这样即使喝了贪(tān)泉的水(shuǐ)。

  仍(réng)然觉(jué)得心清无尘(chén);处在干涸的(de)车(chē)辙中,还(hái)能乐(lè)观开朗、北(běi)海虽然遥远,乘着旋(xuán)风(fēng)还是(shì)可以(yǐ)到(dào)达(dá);过去的(de)时(shí)光虽然已经消逝(shì),珍惜将(jiāng)来的日(rì)子还不算晚。

创作背(bèi)景

  高宗时期,洪州都督阎某重修此阁,并于公(gōng)元675年(nián)(上(shàng)元二年(nián))的重九日,在滕王(wáng)阁上欢宴群僚和宾客。

  作(zuò)者前往交趾(zhǐ)看望父(fù)亲(qīn)时(shí)路过这里(lǐ),也(yě)参加了盛会,即席赋诗,并写了(le)这篇序。

赏(shǎng)析

  文章由洪州的地势、人才写到宴会;写滕王(wáng)阁的壮丽(lì),眺望的(de)广远,扣紧秋日(rì),景色(sè)鲜明;再从宴会娱游写(xiě)到人生(shēng)遇合,抒发身世之感(gǎn);接着写作(zuò)者的遭(zāo)遇(yù)并表白要自励志节,最(zuì)后以应命赋诗和自(zì)谦(qiān)之辞作结。

  全文表露了作者的(de)抱负和怀才不遇的(de)愤懑心情(qíng)。

  文章除(chú)少数虚词(cí)以外,通篇对偶。

  句(jù)法以(yǐ)四字句、六(liù)字句(jù)为多,对得整齐;又几乎是通篇用典,用得比(bǐ)较自然而恰(qià)当,显(xiǎn)得典雅(yǎ)而工巧。

悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望  这篇序文用了(le)大量典故(gù)来叙事抒(shū)情(qíng),有(yǒu)的是历史故事,有的是前人(rén)文句,而运用的手法又有(yǒu)所不(bù)同,有的是明用,如冯唐易老,李(lǐ)广难封。

  有的是暗(àn)用,如酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢;有的是正用(yòng),如孟尝高洁(jié),空(kōng)余报(bào)国(guó)之情(qíng);有的是反用,如阮籍猖狂,岂效穷途(tú)之哭(kū)。

  典故的运用,加强了文章的表达效果。

东隅已逝,桑(sāng)榆非晚(wǎn)什么意思

  东隅已逝,桑榆非(fēi)晚:早年(nián)的(de)时光悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望虽然(rán)已经逝(shì)去,珍(zhēn)惜将来的(de)岁月,还为悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望时(shí)不晚

  东隅(yú)已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非晚是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王勃的名作《滕(téng)王阁(gé)序(xù)》里的一句名言。

  公元(yuán)675年,王(wáng)勃去交趾探(tàn)望自己的父(fù)亲王(wáng)福畴,这篇骈文《滕王阁序》,就是王勃在路(lù)途江西南(nán)昌(chāng)游览,有感而发(fā)的。

  此时(shí)的王勃心境已经很平静了,对(duì)世态(tài)人(rén)情,官(guān)场之事(shì)看得(dé)很淡(dàn)了。

  当他看(kàn)到东方的太阳升(shēng)起,西方(fāng)的落日(rì)的光(guāng)泽,散落在桑榆(yú)树端时,心情格外(wài)激(jī)动,说出了(le)东隅(yú)已逝,桑榆非晚这句话。

  人生思(sī)想(xiǎng):

  东隅已逝(shì),桑榆非(fēi)晚思想境界的(de)高度(dù)是珍惜,人生在世,要站在忘记(jì)过(guò)去,展望未(wèi)来(lái)的人(rén)生(shēng)高(gāo)度。

  人活(huó)着,不是为了过(guò)去,而是要珍惜现在。

  在任何情况下,都要有桑榆非晚的心(xīn)态,绝不能(néng)有悲观失望、妄自菲(fēi)薄、意(yì)志消沉、自暴自弃的心理活动(dòng)。

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