登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)以及登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远翻译句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也句(jù)式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什么意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

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登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高(家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听(tīng)的人却能听(tīng)得(dé)很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走得(dé)快，却可(kě)以达(dá)到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游(yóu)泳，却可以横(héng)渡长江黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人(rén)家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人(rén)”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的法(fǎ)家重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心(xīn)论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的特(tè)色。

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