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草木本(běn)无(wú)心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的(de)理想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗(shī)的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗(shī)的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的(辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向de)女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的(de)特(tè)质而受到感召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好的(de)，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”，林栖(qī)的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他(tā)的品(pǐn)质(zhì)，并(bìng)不(bù)是(shì)为了让美(měi)人来折(zhé)的(de)。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努力进德(dé)修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂(guì)的芳(fāng)洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要(yào)逢(féng)时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂(guì)生(shēng)意(yì)勃(bó)发(fā)，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流(liú)露了(le)自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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