社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社(shè)日(rì)分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么(me)节日，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日(rì)节的意义等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活知识：

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社日节是农(nóng)历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日节是(shì)农历二月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月(yuè)春社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰(fēng)收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具体日子(zi)由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天(tiān)就是癸巳日(rì)，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历(lì)法来(lái)定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般(bān)在农(nóng)历二月(yuè)初二(èr)前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式中国(guó)南(nán)方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二(èr)月(yuè)二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了(le)主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城(chéng)乡的(de)土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方(fāng)的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便是土地神(shén)——这是(shì)以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地诞

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