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夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意(yì)思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的(de)路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它(tā)多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离(lí)的(de)情侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而(ér)死(sǐ)者(zhě)却(què)不会(huì)再(zài)归(guī)来了！双雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后(hòu)名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之(zhī)制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月(yuè)。夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇(piān)用(yòng)问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深地(dì)震撼(hàn)了(le)作者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同生活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难(nán)以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和一般(bān)的(de)莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像他和他(tā)的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对(duì)殉情者夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗(shī)人便买下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大(dà)蒙(méng)古(gǔ)国时期著名(míng)文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多，但当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自(zì)于"问(wèn)世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词(cí)是词(cí)人为(wèi)雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南(nán)地(dì)北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依(yī)相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的(de)情侣已逝(shì)，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么(me)意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本(běn)是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿(ér)燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(y夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话uàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的(de)生活中(zhōng)形(xíng)成了难以(yǐ)割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心(xīn)中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前自(zì)然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托(tuō)，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人(rén)们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途(tú)中，听(tīng)一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是(shì)金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。