龙有几个爪？是中国神话传说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪子(zi)不(bù)等的(de)。关于龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒有(yǒu)几个(gè)爪，龙有几个爪子图片(piàn)，龙(lóng)有几爪和蟒有(yǒu)几爪的区(qū)别(bié)，古代龙有几个爪等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根(gēn)，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为(wèi)有类(lèi)似美(měi)洲狮的身体(tǐ)，两只巨大的(de)蝙蝠(fú)翅(chì)膀或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一个有些(xiē)像马的头。

　　故(gù)事(shì)中最常提到(dào)的(de)颜色(sè)是(shì)绿，红或金色。它的尾(wěi)巴长(zhǎng)而蜿蜒(yán)，末端(duān)有(yǒu)刺，可(kě)能有倒钩。每条腿的末端都(dōu)是巨大(dà)的爪子，类似(shì)于肉(ròu)食性(xìng)鸟类的。

龙(lóng)有几(jǐ)个爪

　　是(shì)中国神话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等(děng)。元朝(cháo)以前(qián)的龙(lóng)基本是三爪的,有时前两(liǎng)足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国(guó)古代传说中的神异动(dòng)物。

　　 龙是(shì)中华民(mín)族的象(xiàng)征，中国人都以自己(jǐ)是(shì)“龙(lóng)的传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中(zhōng)华龙文化影(yǐng)响。

　　传说多为(wèi)其能显能(néng)隐，能细能(néng)巨(jù)，能短能长。

　　春分(fēn)登天(tiān)，秋分潜渊，呼风(fēng)唤(huàn)雨，而这(zhè)些已(yǐ)经是晚期发展而(ér)来的龙(lóng)的形象(xiàng)，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊(zūn)之(zhī)象；就象古代皇帝(dì)的九五至尊，所(suǒ)以皇(huáng)帝身上(shàng)都有9只五(wǔ)爪金(jīn)龙，在以前封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，衣服(fú)上有龙，五个爪(zhǎo)的龙(lóng),是皇帝穿的(de)。

　　四(sì)个爪(zhǎo)的龙是亲王，地(dì)位(wèi)就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看(kàn)爪多少，阶级从(cóng)那里分。

　　所以(yǐ)文武百官(guān)的衣(yī)服叫(jiào)章(zhāng)服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代(dài)表身分，代(dài)表阶级。

龙(lóng)的人文精神

　　一(yī)个民族的(de)文化是weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗(shì)这个民族(zú)精(jīng)神的载体，多姿(zī)多(duō)彩的龙文(wén)化中，从(cóng)中也可看出古代中国人的人文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化历久(jiǔ)不衰(shuāi)，与古代中国人(rén)的(de)创新(xīn)精(jīng)神分不开。

　　龙文化经历了若(ruò)干发展(zhǎn)阶(jiē)段，每一个发展阶段主要(yào)是通过内(nèi)部创新(xīn)完成(chéng)的。

　　观察各个历史时期不同的龙(lóng)艺术形态，从(cóng)无角(jiǎo)到(dào)有角，从无翼到有翼(yì)，从无(wú)足到(dào)有(yǒu)足，可看出龙形象(xiàng)是经过不断创新而形成(chéng)的。

　　综(zōng)合精(jīng)神。

　　龙的形象是古代中国人综合了(le)走兽(shòu)、飞(fēi)禽、水中动物和爬(pá)行(xíng)动物的优长而(ér)形成的。

　　龙(lóng)文化的综合性(xìng)还(hái)表现(xiàn)在长期的(de)发展过(guò)程(chéng)中，龙不断吸收(shōu)外来(lái)的优(yōu)秀艺术元素，从而使其形(xíng)象更为完美。

　　比如(rú)，唐宋时(shí)期(qī)龙吸收了印(yìn)度佛教(jiào)中狮子(zi)的形象，头圆而(ér)丰(fēng)满(mǎn)，脑(nǎo)后披(pī)鬣，鼻子(zi)也近(jìn)似狮(shī)鼻，增加了龙的权威(wēi)感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙文(wén)化丰富多彩，与(yǔ)古代中国(guó)人(rén)的包容精神(shén)分不开。

　　中国龙文化(huà)在(zài)自己(jǐ)的发展过(guò)程(chéng)中，曾受到来(lái)自印度的龙王信仰的冲击(jī)，但(dàn)中国人并(bìng)没有(yǒu)将(jiāng)其拒之门(mén)外(wài)，而是包容与改造，形成了中国化(huà)的龙王，丰富了中国龙文化的内(nèi)涵。

　　进取(qǔ)精神(shén)。

　　从古代中(zhōng)国人描述的龙形象来看，龙具有(yǒu)很强的进(jìn)取精神(shén)。

　　龙的活动空间十分广(guǎng)阔(kuò)，能上九天(tiān)，能(néng)潜深渊(yuān)。

　　各种艺术(shù)中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威(wēi)武(wǔ)不屈(qū)。

　　神话(huà)传(chuán)说中的龙(lóng)，大多是一往无(wú)前、势(shì)不可挡、无所畏惧的。

　　这(zhè)些都是古代龙开拓进取精神(shén)的表(biǎo)现。

　　独立(lì)精神(shén)。

　　中国龙的艺术形象(xiàng)是(shì)独一无二(èr)的，与(yǔ)龙(lóng)有关的(de)种种文化现(xiàn)象也(yě)自成(chéng)一体、独具一格(gé)。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统文化(huà)中，龙文化虽(suweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗ī)与儒(rú)教、道教和佛教有(yǒu)着密不可分的关系，但始终保持着相对(duì)的独立性(xìng)，不附属(shǔ)于任(rèn)何一种宗教。

产生背景

　　早期社会生产(chǎn)力低下，人们在严酷的自(zì)然环境里生(shēng)存(cún)，还不能独立的支配自然力，也不能解释(shì)自身来源，对自然(rán)界(jiè)充满幻想、憧憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种比人类(lèi)更强大(dà)的(de)自(zì)然或超(chāo)自然(rán)力量，这就是图腾和鬼(guǐ)神产(chǎn)生(shēng)的社会基础。

　　龙图腾形成的时间(jiān)，可(kě)以上溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲(xī)氏以(yǐ)蛇为图(tú)腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈(chén)仓，都于(yú)陈，在位(wèi)一(yī)百五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源于成纪，发(fā)展壮大后，沿着(zhe)渭(wèi)河谷地(dì)进入关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东(dōng)迁(qiān)，而后折向东南，最后(hòu)都于陈。

　　这(zhè)一活动区大体与(yǔ)仰(yǎng)韶(sháo)文化古遗址的分布区(qū)相吻合。

文化(huà)影响

　　在(zài)中华，龙文(wén)化、龙的传(chuán)说蕴(yùn)涵着中国(guó)人所重视的天人合一的(de)宇宙观；仁者(zhě)爱人(rén)互主体观的诉(sù)求；阴阳交合(hé)的(de)发(fā)展观；兼容(róng)并包的(de)多元文化(huà)观(guān)。

　　中国龙文化(huà)内(nèi)涵丰(fēng)富(fù)，从性质和内涵来看，龙(lóng)文化可分为三大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇(chóng)拜，把龙视为(wèi)主宰(zǎi)雨水之神(shén)或(huò)保(bǎo)护神(shén)等。

　　政治龙是(shì)统治阶级利用人(rén)们普遍崇拜龙的心(xīn)理，把帝(dì)王说(shuō)成是龙神(shén)的化(huà)身，是神圣不(bù)可侵犯(fàn)的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表(biǎo)现对龙的敬仰和崇(chóng)拜(bài)，即以雕(diāo)刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞(jìng)技活动等方式表(biǎo)现龙。

中国龙(lóng)

　　中国(guó)龙文(wén)化具有(yǒu)鲜(xiān)明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象(xiàng)征着权力(lì)，而随(suí)着中(zhōng)央集权的加强，天子(zi)对权(quán)力象征的看(kàn)重更高(gāo)了，于(yú)是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐(jiàn)增多，以区(qū)分(fēn)除了(le)天子之外的(de)龙不是真龙。

　　这也是天子(zi)对臣(chén)民们(men)的压制力。

　　在(zài)最早的时候，三爪(zhǎo)、四(sì)爪龙象(xiàng)征着(zhe)地位(wèi)重要(yào)的人，而(ér)后面天子(zi)注重自己的威严后，给自己定了五爪(zhǎo)龙的标志，然后四爪龙象征臣(chén)子，三爪龙则是(shì)此(cǐ)外的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐(táng)代时与中国频(pín)繁往(wǎnweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗g)来，大量学习(xí)中国(guó)文化，促(cù)进(jìn)了其社会进步。

　　如(rú)日本的传统建筑和(hé)传统服饰其实完全就(jiù)是中国唐代(dài)时(shí)的(de)样子。

　　而(ér)在那个时(shí)候，中国的龙都(dōu)是三爪(zhǎo)，日本也就只(zhǐ)能从中(zhōng)国(guó)引进三(sān)爪的龙。

　　在(zài)中国出现四爪龙后，已经开始闭关(guān)锁国，与日本断了(le)往来。

　　而韩(hán)国古时候叫(jiào)做高丽，一直(zhí)到(dào)清末前(qián)都是(shì)中(zhōng)国的附属国，当中国统治者开(kāi)始(shǐ)用五爪龙图案的(de)时候，自然不可(kě)能(néng)让属国和自己(jǐ)平(píng)起平(píng)坐，於是韩国的龙(lóng)就只能是四爪(zhǎo)了。

　　参考资料(liào)：龙 （中国神(shén)话传说(shuō)中的动物）_百度百(bǎi)科

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