祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译是(shì)“而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)以(yǐ)及(jí)祸患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而(ér)智勇多困于所溺翻译的而，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)是什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶(líng)官(guān)传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困(kùn)之，而(ér)身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶(líng)人(rén)也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛(shèng)的(de)时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就(jiù)自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小的事(shì)情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶(líng)人(rén)才会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是(shì)宋代文(wén)学家欧(ōu)阳(yáng)修(xiū)创作(zuò)的一篇史论。

　　此文干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招通过(guò)对五代时期的(de)后(hòu)唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防微杜渐(ji干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招àn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山(shān)，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史(shǐ)实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成功时意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字(zì)，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历来传诵的(de)佳(jiā)作。

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