三十六洞(dòng)天七十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住的名山胜地(dì)的。

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三十六(liù)洞天(tiān)七十(shí)二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福地记》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福(fú)地记(jì)》内容简介：序按道教经典《龟山白(bái)玉上(shàng)经》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大(dà)洞天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域(yù)，可资(zī)地理考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大(dà)王(wáng)在这(zhè)福地洞(dòng)天(tiān)之处为(wèi)王(wáng)，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南边，果然(rán)山明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七(qī)十(shí)二(èr)福地其实(shí)指(zhǐ)的就是一(yī)些具有名山大川的(de)地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风景优美的(de)地方，因为环境好，又没(méi)有人(rén)打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此道教把这(zhè)些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十大(dà)洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了中国(guó)的很多省市，但是(shì)有(yǒu)些(xiē)地(dì)方现在已经衰(shuāi)败了，也(yě)找不到具体的(de)位置了。

　　十大洞(dòng)天包(bāo)括：王屋山洞、委(wěi)羽山(shān)侍档(dàng)洞、西城山(shān)洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史比较久，而且没说(shuō)过具体的地理位置，所以很多现在都(dōu)是找不到(dào)的，而三十六小洞(dòng)天(tiān)就(jiù)比较好找(zhǎo)了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在衮(gǔn佛教肉莲是什么)州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州衡(héng)山县等等，这里(lǐ)就(jiù)是(shì)举两个例子，就不(bù)和大家一一细(xì)说了。

　　这里(lǐ)的很多现(xiàn)在已经成(chéng)为了旅游胜地，而七十二(èr)福(fú)地就更(gèng)好找，因(yīn)为记载更(gèng)加详细，比如在江宁府句容(róng)县界(jiè)的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得(dé)道真人隐(yǐn)居(jū)过的(de)地方，因为(wèi)真人曾在(zài)这(zhè)里修(xiū)行过(guò)，所以这些(xiē)地(dì)方(fāng)或多或少都是(shì)有一些传说的(de)，久而(ér)久(jiǔ)之(zhī)就(jiù)被大家传得越来越(yuè)神奇，所以(yǐ)就被(bèi)称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是有一些(xiē)和道教有联系但是么有被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武当(dāng)山和崂山，现在(zài)很多山(shān)上的(de)建筑(zhù)都被列入了世界遗产，为了(le)保(bǎo)护(hù)这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山(shān)基金(jīn)会(huì)”。

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