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徙木立信的故事(shì)阐明晰什(shén)么道理，徙木立信给告知了(le)咱们什么

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的(de)是(shì)商鞅在施(shī)行变(biàn)法前为了获得人们的信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最终有人(rén)照办，商(shāng)鞅(yāng)就实(shí)现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大(dà)众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八(bā)·商君列(liè)传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市(shì)南(nán)门，募(mù)民有(yǒu)能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立信(xìn)阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变法前为了获(huò)得人(rén)们(men)的(de)信赖，就在城门处说只需有人(rén)能将(jiāng)木杆搬到指定方位(wèi)就(jiù)颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列(liè)传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不信(xìn)己，乃立三(sān)丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施(shī)行变法图(tú)强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐全国人(rén)对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国(guó)都商场南门立下一根三丈长(zhǎng)的木(mù)杆，招(zhāo)募大众(zhòng)有可以(yǐ)搬到(dào)北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬(bān)曩昔的(de)就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当(dāng)即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标(biāo)明没有诈(zhà)骗。

　　总算(suàn)公布(bù)（变法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读(dú)史至商鞅徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)一事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而(ér)叹执(zhí)政(zhèng)者之煞费苦心也(yě)，而叹数千年来(lái)民智之不开、国几(jǐ)蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信(xìn)，请罄其(qí)说。

　　法则者，代(dài)谋(móu)美好之具(jù)也。

　　法则而(ér)善，其(qí)美好吾民也(yě)必(bì)多，吾民(mín)方恐其不(bù)布(bù)此(cǐ)法则，或布而恐其(qí)不生效能，必(bì)竭全力以(yǐ)保证之(zhī)，保持之(zhī)，务使到达完善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则而不善，则不唯无(wú)美好之可言(yán)，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻(zǔ)挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之之理(lǐ)？乃若(ruò)商鞅之与(yǔ)秦(qín)民适成此份(fèn)额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四(sì)千(qiān)余(yú)年(nián)之记载，而求其利国福(fú)民巨大之政治家，商鞅不名列(liè)前茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉(zāi)？所以而变法之令出，其(qí)法惩(chéng)奸宄以(yǐ)保(bǎo)公民之权力(lì)，务(wù)耕(gēng)织以增(zēng)进国民之富(fù)力，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以(yǐ)绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来未有之大方针，民(mín)何惮(dàn)而(ér)不信？乃(nǎi)必(bì)徙木以立信者，吾所以(yǐ)知政者之(zhī)具费(fèi)苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾(wú)所以(yǐ)知数千年来民智漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽(jǐn)管，十(shí)分之(zhī)原(yuán)，百姓惧(jù)焉。

　　民是(shì)此(cǐ)民矣，法(fǎ)是(shì)彼(bǐ)法矣，吾(wú)又何怪(guài)焉？吾(wú)特恐此徙(xǐ)木立信(xìn)一事(shì)，若(ruò)令(lìng)彼东(dōng)西各答(dá)消文(wén)明国民闻(wén)之，当必捧(pěng)腹而笑，舌(shé)而(ér)讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎！吾(wú)欲无(wú)言。

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