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高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听(tīng)到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得(dé)的知(zhī)书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么种高(gāo)山(shān)流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是(shì)：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断(duàn)发(fā)展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人(rén)生的(de)一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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