非(fēi)练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实指的(de)是(shì)什么是练实是竹子开花后(hòu)结的(de)果实的(de)。

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非练实不食的(de)练实是(shì)什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实(shí)是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海而飞於(yú)北海，非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多(duō)次(cì)操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开(kāi)花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的(de)谈(tán)话(huà)，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战国中期著名(míng)的思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继(jì)老子之后(hòu)，战国(guó)时(shí)期道(dào)家学派的(de)代表人物，是(shì)道家学派的(de)主要代表人(rén)物之(zhī)一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你(nǐ)也想(xiǎng)用你(nǐ)的(de)梁国(guó)相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇(piān)之(zhī)强(qiáng)调了认(rèn)识事物(wù)的复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事(shì)物变化的不定因素(sù)，因(yīn)而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归无为(wèi)，这便是(shì)庄子的无为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽了醉心(xīn)于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的(de)立(lì)场和志(zhì)趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立(lì)了华夏(xià)重要(yào)的(de)哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时(shí)期(qī)道家(jiā)学派的代表人物，是(shì)道家(jiā)学(xué)派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力极为丰富，语言(说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思yán)运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科-庄子

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