太乙天尊是谁(shuí)？？是东极(jí)青华大帝的(de)。关于太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的师(shī)父等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是平(píng)起平(píng)坐(zuò)，应化十方(fāng)救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无(wú)边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛(fú)教虽(suī)有神(shén)通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却能够将业果与地狱业力的(de)象征血池化(huà)为莲池(chí)，跟地藏(cáng)王菩(pú)萨和观世音菩(pú)萨(sà)一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是(shì)大罗金(jīn)仙而已(yǐ)，太乙天(tiān)尊(zūn)是东(dōng)方(fāng)长乐(lè)世界(jiè)教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊、寻声(shēng)救苦天尊(zūn)、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数居(jū)青华长乐(lè)界妙严宫(gōng)，可(kě)引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德(dé)圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一(yī)般为头(tóu)戴冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端(duān)坐(zuò)于(yú)九色莲花宝座(zuò)上(shàng)，身下一九头(tóu)青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食(shí)全(quán)集》载(zài)：身(shēn)骑(qí)九头狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二(èr)者(zhě)的图像(xiàng)更(gèng)加(jiā)相似。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和观音作为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊又叫东极青华(huá)大帝(dì)，是四御(yù)中排名第二的(de)大帝。

　　四御是天庭最高的行(xíng)政机构，相(xiāng)当于行(xíng)政(zhèng)院。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊是是行政(zhèng)院的二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包(bāo)括东天门(mén)的(de)军事(shì)部署与安全。

　　这是(shì)非常(cháng)重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有(yǒu)哥们一样的友情。

　　其实，这是(shì)很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的(de)宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排(pái)位(wèi)的49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数(de)话，玉帝排在第(dì)一，尽管他的权势未必是最大(dà)的，但(dàn)是排(pái)位(wèi)第一的现实(shí)是(shì)不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数的契约，一时半会儿没有(yǒu)人能改变。

　　排在第(dì)二位的是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君是实际的(de)一把(bǎ)手，但是(shì)排名在(zài)第二位，足见(jiàn)他(tā)已经退休，变(biàn)成了(le)天庭的顾(gù)问。

　　排名(míng)第(dì)三的是紫微大帝，他是(shì)四御排(pái)名第(dì)一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个(gè)大帝也都(dōu)是属(shǔ)于这(zhè)个阶层(céng)的。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦天尊还(hái)有一个工作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负责三(sān)界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是(shì)他(tā)说了算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天(tiān)庭到人(rén)间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部门都有太(tài)乙救(jiù)苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大帝也(yě)要(yào)给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿(ér)子(zi)，但(dàn)是(shì)连进入四御(yù)的(de)资格都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四府里也不过是担(dān)任(rèn)第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊(zūn)，又称青玄大帝(dì)、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年(nián)的农历十一月十(shí)一日(rì)为其诞辰(chén)。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是(shì)受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨(sà)和观音有(yǒu)类似。

　　对(duì)于太乙天尊(zūn)的(de)形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵(líng)验记》中(zhōng)说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色(sè)莲(lián)花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施自(zì)全集》称他：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太(tài)乙天尊(zūn)可引渡(dù)受苦(kǔ)亡(wáng)魂，对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满的人(rén)，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引(yǐn)其(qí)登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清(qīng)明节、中元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时机(jī)，或作醮(jiào)、超度等(děng)法事方奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)造像、神(shén)位或(huò)香火。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得到(dào)极大的发(fā)挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡(dù)真君，人称大(dà)士爷或普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护(hù)佑(yòu)冥、阳两界。

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