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却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代是两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念(yuán)1世(shì)纪是什么(me)年代

　　两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年(nián)。

　　世(shì)纪(jì)，指计算(suàn)年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连(lián)续(xù)的(de)一百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通常(cháng)从可以被(bèi)100整除的年代或此后(hòu)一(yī)年开始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇数的(de)纪(jì)年(nián)法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪(jì)则(zé)为100年，如果(guǒ)按照(zhào)这种定义的(de)话，2000年则(zé)为21世(shì)纪(jì)的(de)第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世(shì)纪(jì)发生(shēng)的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的(de)是西(xī)汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后(hòu)来(lái)他(tā)广结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是(shì)来投奔他(tā)的，不论地方(fāng)远近(jìn)，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一概(gài)收用(yòng)，让(ràng)他们(men)做官(guān)。

　　为了收(shōu)买人(rén)心，他把从自己封邑里收来的(de)钱(qián)和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生活(huó)，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王莽官居大(dà)司马(mǎ)，以太后名义(yì)执掌(zhǎng)军政大权，立汉平(píng)帝，并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十(shí)二月，汉(hàn)平帝(dì)死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈(却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念nài)，只好(hǎo)顺从这(zhè)一要求，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居(jū)摄(shè)元(yuán)年(nián)。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立年(nián)仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事(shì)，为代汉做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数年间，关(guān)于王莽代(dài)汉称帝的符命(mìng)图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某(mǒu)传予黄帝(dì)金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠(cí)庙(miào)接受铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王冠(guān)觐(jìn)见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士(shì)、议郎(láng)、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学(xué)派传承不同，对(duì)于儒家(jiā)经典的(de)版本、内容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经(jīng)历王(wáng)莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天(tiān)下(xià)，把谶纬(wěi)之学正(zhèng)式确立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固(gù)儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起(qǐ)来，汉章帝(dì)建初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异同，这就是历(lì)史上(shàng)有(yǒu)名(míng)的白虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。