周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么解释是我要(yào)像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下(xià)英雄(xióng)一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上(shàng)失去(qù)一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界各地的(de)人(rén)才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政治(zhì)路(lù)线和政治策略服务的(de)；然(rán)而它那(nà)政(zhèng)治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代(dài)，曹操(cāo)就(jiù)已(yǐ)经(jīng)能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律(lǜ)来(lái)取得(dé)预(yù)期的(de)社(shè)会效果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释(shì)是我要像(xiàng)周公一(yī)样，像天下(xià)英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣服(fú)于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养(yǎng)”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟(dì)，成王(wáng)伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的(de)缘故，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　周公(gōng)推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失(shī)去一(yī)个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来(lái)自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求(qiú)和对人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往(wǎng)日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石(shí)才见(jiàn)巍峨(é)，大海不(bù)弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路线和(hé)政治策略服务(wù)的；然(rán)而它那(nà)政治内容(róng)和意(yì)义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人(rén)的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取得预期的社(shè)会(huì)效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是(shì)值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当(dā作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面ng)时强调“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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