子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及(jí)译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不(bù)多(duō)，只是后天所处的环境不(bù)同和(hé)所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟(mèng)子有个好的(de)学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就(jiù)，同时科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育，是父(fù)母的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那(nà)么(me)到老的(de)时(shí)候都很难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习(xí)，以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技能来实(shí)现(xiàn)自(zì)己的(de)价(jià)值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要(yào)亲近老(lǎo)师和朋友，以便(biàn)从他们那(nà)里学习(xí)到许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的(de)人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时(shí)，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱(ài)兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的时(shí)候(hòu)既(jì)不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识(shí)，能(néng)有什么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美(měi)的器(qì)物；人(rén)若是不学习(x一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次í)，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思是小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

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子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融(róng)四岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多(duō)，只是(shì)后天(tiān)所处的(de)环(huán)境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的习(xí)性才形(xíng)成了巨(jù)大的(de)差别(bié)。

　　如果从(cóng)小不(bù)好好教育(yù)，善良的本(běn)性就会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变(biàn)坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很(hěn)有成就，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父(fù)母的(de)过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那(nà)么(me)到老的时候(hòu)都很难有所作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人(rén)要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师和(hé)朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂(dǒng)做(zuò)人运耐(nài)的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物；人若是不学(xué)习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

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