扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的(de)。

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扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能(néng)捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人(rén)一样(yàng)接待(dài)他，和他一(yī)起去崖山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护国(guó)家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻(gōng)破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了(le)，如果能(néng)像为宋朝做(zuò)事(shì)那样为我(wǒ)们皇上做事，至少(shǎo)也能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国(guó)家亡了(le)不能(néng)去(qù)救，作为人(rén)臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家(jiā)卞毓(yù)方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了(le)文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥(xiáng)从来不乏仰慕者(zhě)，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之(zhī)词(cí)，《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文(说唱歌手bp，说唱b7是什么意思wén)天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒(sǎ)五千多(duō)字(zì)，通过对(duì)史实的运用和丰富的(de)想象(xiàng)力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)的出(chū)处和意思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。说唱歌手bp，说唱b7是什么意思p>

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方的代(dài)表之作(zuò)，作者在文章中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然(rán)令(lìng)我(wǒ)心跳的，是(shì)他已活了七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪(jì)，一个不(bù)朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏(tà)着无穷的(de)岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当(dāng)他(tā)生时(shí)，“直(zhí)把杭(háng)州作(zuò)汴州(zhōu)”的临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死(sǐ)不屈(qū)的精神成为(wèi)后(hòu)世(shì)之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神(shén)的(de)优秀作(zuò)品。

　　扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒原(yuán)文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生(shēng)自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮(cháo)阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下(xià)让文天(tiān)祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马上像客(kè)人一样(yàng)接待(dài)他(tā)，和(hé)他一起去(qù)崖(yá)山，并让他写(xiě)信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文(wén)天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到(dào)了，如果能(néng)像为宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作(zuò)者(zhě)于文(wén)中多处运用夸张、比喻(yù)的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成(chéng)为后世(shì)之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史(shǐ)实的运用(yòng)和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的(de)出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱(yīng)慎(shèn)地(dì)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的代表之作(zuò)，作(zuò)者在文章中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的(de)临(lín)安朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”，终其一(yī)生，他(tā)没能(néng)，也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不(bù)屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品。

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