赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们(men)就希望把死者尸(shī)体运回(huí)家(jiā)乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区(qū)山(shān)高德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么路险、岭(lǐng)横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗(miáo)族(zú)特(tè)制的防腐药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在(zài)运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑(hēi)色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸(shī)队(duì)都是(shì)双手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路(lù)，而(ér)且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处(chù)也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。<德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么br>
所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平(píng)行，用细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧(jù)里看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当地的(de)地(dì)势有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体地势(shì)是从(cóng)高至低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利(l德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么ì)用地势(shì)差(chà)以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力(lì)气。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也(yě)只是(shì)传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一(yī)定存在(zài)的(de)，可能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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