怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的(de)言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐ春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对n)握瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解释：高(gāo)风：高(gāo)尚的品格(gé)；

　　亮(liàng)节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐从(cóng)话后集》卷一(yī)：“余谓渊(yuān)明高风峻节(jié)，固已无愧(kuì)于四皓(hào)，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商(shāng)山四(sì)皓了(le)，还那(nà)样仰慕(mù)他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形(xíng)容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解释：春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对颜(yán)：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语如丝(sī)簧，脸皮真厚(hòu)太无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什(shén)么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语(yǔ) 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹(yǔ)谟(mó)》：“若(ruò)允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱(zhū)子(zi)全书(shū)·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言(yán) 善行 ，则(zé)敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历(lì)代(dài)贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的近(jìn)义词(cí)： 瑰意(yì)琦(qí)行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不平(píng)凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察(chá) 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词(cí)： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的(de)事(shì)你待(dài)为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不(bù)牢坚我说的是好话(huà),不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高尚(春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对shàng)的行(xíng)为(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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