十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)是《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句的(de)。

　　关于十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)以及(work on的用法以及语法，workon的用法总结jí)十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月古诗意思是什(shén)么解(jiě)释，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思，十五夜(yè)望(wàng)月 的(de)古诗(shī)意思，十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思解释等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量(liàng)的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世(shì)间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却(què)并(bìng)不work on的用法以及语法，workon的用法总结采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一work on的用法以及语法，workon的用法总结种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人(rén)千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的(de)望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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