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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为,比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德的(de)。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng),嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

  “嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

  “嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉(jiā)言善行,则敬(jìng)慕而记录之。<外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红/p>

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷不知所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义词:高(gāo)风亮(liàng)节解释(shì):高风:高尚的(de)品格;

  亮节:坚贞的节操。外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红>

  形容道德和行(xíng)为都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一:“余谓渊明高(gāo)风峻节,固已无愧(kuì)于四皓,然犹仰慕之,尤(yóu)见其好贤(xián)尚(shàng)友之情(qíng)也。

  ”陶渊明(míng)的(de)高风(fēng)亮节,本(běn)来就已经无愧于商山四皓(hào)了(le),还(hái)那样仰慕(mù)他们,尤其(qí)向往他们(men)喜欢(huān)贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊(yì)的(de)情(qíng)状。

  语法:联合式;

  作主语(yǔ)、宾语、定(dìng)语;

  含褒义,形容道(dào)德和行为很高尚。

  2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反义(yì)词:厚颜无耻解释(shì):颜:脸面。

  指(zhǐ)人脸皮厚,不知羞耻。

  出(chū)自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言(yán)》:“巧言如簧,颜之厚(hòu)矣。

  ”花言(yán)巧(qiǎo)语如丝簧(huáng),脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿(yì)行什(shén)么意(yì)思

  

  嘉(jiā)、懿:善(shàn)、美。

  有(yǒu)教育 意义 的好 言(yán)语(yǔ) 和(hé)好行为。

  

  成语出(chū)处: 《尚书·大禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗贤,万邦贤宁(níng)。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言 善行 ,则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

  ”

  成(chéng)语例句: 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》, 出于 明(míng)朝张 居正 的(de)手(shǒu)笔(bǐ),辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词(cí): 瑰(guī)意琦行 卓越的思(sī)想和不平凡的行为(wèi)。

   战(zhàn)国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我说的是(shì)好话,不(bù)过(guò)叫你心里(lǐ)留神,并

  成语(yǔ)语法: 联合式;作主语、宾语(yǔ);指有益的言论和高尚的(de)行为

  常用程度: 常用成语

  感情.色彩: 褒义成外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红

  成语结(jié)构: 联合式(shì)成语

  产生年代: 古代成语

  英(yīng)语翻(fān)译(yì): fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意: 懿,不能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意: 嘉,不能(néng)写(xiě)作“佳”;懿,不能写作“义”。

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