写(xiě)作手(shǒu)法比喻和比(bǐ)拟怎么(me)区分的，比喻写作手法的作用(yòng)是比(bǐ)喻就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有相似性的(de)。

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写(xiě)作手法比喻和(hé)比拟怎么(me)区分的，比喻写(xiě)作(zuò)手(shǒu)法的作(zuò)用

　　比(bǐ)喻(yù)就(jiù)是(shì)将彼物比此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　拟人就是把事物人(rén)格化，将(jiāng)本来不具(jù)备(bèi)人动作和感(gǎn)情的(de)事物变(biàn)成和人一样(yàng)具有动作和(hé)感情的(de)样子(zi)。

二者区别(bié)

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻(yù)的本体可出现可不出现，比拟(nǐ)的本体必须出现。

　　2.喻体是(shì)具体(tǐ)的事物，可以(yǐ)确认。

　　拟(nǐ)体不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的(de)目的偏重于(yú)帮助读(dú)者认识或明白某种事(shì)物。

　　比拟的目的侧重(zhòng)于抒(shū)发某种(zhǒng)情感，使读者受(shòu)到感(gǎn)染，进而产生某种感情。

比喻与拟人例(lì)子

　　比喻

　　就是将彼(bǐ)物比此物，二者具(jù)有相似性。

　　例如：天上的白云像棉花(huā)。

　　很显然(rán)，这(zhè)个例子是比(bǐ)喻句，因为(wèi)这个句(jù)子(zi)有(yǒu)本体“白云”、喻体(tǐ)“棉(mián)花”和比喻词“像”。

　　通(tōng)过(guò)例(lì)子，可(kě)以知道判断一个句子(zi)是(shì)不(bù)是比喻句(jù)，不(bù)是出现“好像”“好似(shì)”“仿(fǎng)佛”“像”等词(cí)语就是比喻句了，而是要(yào)有本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是(shì)把事(shì)物人格化，将(jiāng)本来不具备人动作和感情的事物变成和(hé)人一样具有动作和感情(qíng)的样子。

　　拟人就(jiù)是把物当人写(xiě)，赋(fù)予物以(yǐ)人(rén)的动作行为或思想(xiǎng)情感(gǎn)。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地从土里(lǐ)钻(zuān)出来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是(shì)采用拟人的修辞手法，一个“钻(zuān)”更加形(xíng)象生动地展现了(le)小草旺盛的生命(mìng)力。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人(rén)、悬(xuán)念、照应(yīng)、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面(miàn)结合(hé)、动(dòng)静结合、叙(xù)议结合、情景(jǐng)交融、衬托对比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白描细描(miáo)、铺垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒(zú)章显志、承上启下、开门见山、烘(hōng)托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏(yǒng)物抒(shū)情等。

作文(wén)中(zhōng)常见(jiàn)的比喻和比拟修(xiū)辞手法(fǎ)的区(qū)别

　　　　导(dǎo)语：比喻(yù)和比拟，都(dōu)是加强(qiáng)语言形象(xiàng)性(xìng)的修辞手段(duàn)，但它们是两种(zhǒng)不同的修辞方式。

　　下面是我整理的作文(wén)中常见的比喻和比拟修辞手法的区别(bié)的相关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物(wù)的人化或人的物化或(huò)把(bǎ)甲物(wù)拟作乙(yǐ)物，具有思想的跳跃性，能使读者展开想象的翅膀，捕捉它的(de)意境，体味(wèi)它(tā)的深意。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不开联(lián)想和(hé)想象。

　　 　　比拟是根(gēn)据本(běn)体(tǐ)事物和拟作事(shì)物之(zhī)间的可拟性，借助联想和想象而(ér)形成的辞格(gé)，因此联(lián)想是通(tōng)向比拟的桥梁，想象(xiàng)是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是(shì)作者用自(zì)己(jǐ)自(zì)然流露的强烈感(gǎn)情去感染读(dú)者的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就(jiù)是(shì)借助(zhù)丰富(fù)灶凯的想像(xiàng)，把物当(dāng)成人来写，或把人当成物来写，或把甲(jiǎ)物当成乙(yǐ)物来(lái)写。

　　 　　比喻(yù)：比(bǐ)喻 就是打比(bǐ)方(fāng)，是用(yòng)本质不同而又(yòu)有相似点的事物描绘事物(wù)或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人格化，把本(běn)来不具备人的一些动(dòng)作和感情的事物变(biàn)成和人一样的(de)。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质(zhì)不同、作(zuò)用不同.比(bǐ)喻是用(yòng)与(yǔ)本体(tǐ)事物有禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气相似点的另一事物作比(bǐ)也就是(shì)打(dǎ)比方；一(yī)定得有(yǒu)相似点，通过相(xiāng)衡辩袜(wà)似(shì)点使本体同喻体联(lián)系起来，唤起人(rén)们的联(lián)想，使人更(gèng)具体地(dì)惑(huò)知事物(wù)。

　　比拟即(jí)模(mó)拟,它是(shì)用乙(yǐ)事物具(jù)有的特性(包(bāo)括称渭、动作、行为等)写甲事物，或者说是(shì)把乙事物的特性强加(jiā)于(yú)甲事物。

　　乙(yǐ)事(shì)物般是有(yǒu)生命力的,能活动,有感情的(de)；它比(bǐ)甲事(shì)物具体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物变(biàn)得(dé)具体实在(zài)了，当然就增(zēng)添(tiān)了语言的(de)生动性。

　　 　　总结：由咐激(jī)此可见(jiàn)，比(bǐ)喻强调的是甲乙两物(wù)的(de)相(xiāng)似性，而比拟(nǐ)却是(shì)利(lì)用它们之(zhī)间的(de)不同特性，使两体(tǐ)融为一体，这是(shì)区别(bié)比(bǐ)喻(yù)和比拟最重(zhòng)要(yào)的(de)标志。

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