赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列(liè)手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根(gēn)思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人(rén)们(men)就希望把死者(zhě)尸(shī)体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭横(héng)水恶(è)，没有便利的大路(lù)供(gōng)车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑色布(bù)衣，各个(gè扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文)面色煞白(bái)，头(tóu)上戴(dài)着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站(zhàn)笼(lóng)站死(sǐ)的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们运(yùn)送(sòng)的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄(pò)已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不配回归(guī)故(gù)里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的(de)赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见(jiàn)了(le)都会(huì)回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

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第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会(huì)立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复(fù)一(yī)些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在(zài)外(wài)力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好队(duì)，就(jiù)像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还(hái)不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟当地的(de)地(dì)势有关(guān)，从(cóng)四川(chuān)和(hé)贵(guì)州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体运动的原理(lǐ)，可(kě)以省很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家也(y扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文ě)争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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