二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书(shū)院(yuàn)都变成(chéng)应举的(de)预备机构，也(yě)被人们视为与学习西学(xué)为(wèi)主的学(xué)堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的时代背(bèi)景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表进步，书(shū)院代表落后(hòu)，尽管有些新(xīn)式书院实际(jì)上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌变法期(qī)间，康(kāng)有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷(kǎi)法改试策论折》，而(ér)且也(yě)上(shàng)过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识(shí)之士也对(duì)书院(yuàn)的(de)弊(bì)端(duān)大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列举过清末湖(hú)南众多(duō)书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组织形式和(hé)进(jìn)士科一(yī)起随着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科(kē)，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三(sān)条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经学(xué)和(hé)时务策。

明经和(hé)进士(shì)有什(shén)么(me)区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的(de)世(shì)袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减少传统家(jiā)族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国(guó)家的影响(xiǎng)也(yě)是非(fēi)常(cháng)深远的，十五至十(shí)六世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚的一些(xiē)国(guó)家，到了十七(qī)世纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来到中国，将这(zhè)种特(tè)别(bié)的选官制度(dù)流传到了欧洲，一(yī)直延续(xù)到今天的(de)考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它(tā)在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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