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克己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明性 什(shén)么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思

　　克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是(shì)尊从自己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养节(jié)制自(zì)己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对(duì)个人(rén)内心深处(chù)比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一种修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠(kào)别人监督(dū)，自觉(jué)控制(zhì)自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独(dú)”这种境界：树立远大理想和什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗抱负(fù)，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度(dù)与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形(xíng)成完(wán)整的系统(tǒng)知识、慎全独一(yī)。

克己慎独(dú)守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地(dì)之间，当养天地浩然正气(qì)，行(xíng)光明(míng)磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使(shǐ)别人(rén)看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不(bù)负良(liáng)知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明的(de)是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是(shì)一种人生境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东(dōng)汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无(wú)愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自(zì)律(lǜ)、追求(qiú)道德(dé)完善的体现。

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