敬告：本文(wén)包含一定非(fēi)常识的(de)边缘知识(shí)，以(yǐ)及部分未经证实的信息(xī)，可能会影响观看者三观，请自带良好的分(fēn)辨能力和接(jiē)受(shòu)态度。如(rú)感到不适，请(qǐng)当作故(gù)事。

这是(shì)牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会(huì)上被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六(liù)面的内容，而(ér)且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据(jù)说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了放在桌上(shàng)的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子就(jiù)烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被(bèi)救(jiù)出来的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份(fèn)手稿上(shàng)面(miàn)研究的(de)不(bù)是物理或(huò)者数(shù)学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过(guò)程。

今天我们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提(tí)出(chū)了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定(dìng)律，还(hái)跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数(shù)学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲(zhé)学(xué)还(hái)有炼金术(shù)，很多(duō)人觉得很奇(qí)怪为什么如此(cǐ)伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚年的(de)时候为什么会(huì)去钻研一些与科学(xué)对立(lì)的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰上(shàng)帝(dì)，他写了许多的(de)书(shū)，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是一个完(wán)完(wán)全(quán)全有神论者，他做的一系列三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式的科(kē)学(xué)研究也(yě)是为(wèi)了更好地去(qù)证明(míng)上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学(xué)而并(bìng)非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看(kàn)一(yī)眼就知(zhī)道(dào)这不是自然形成的，而是出(chū)于智慧的设计(jì)和创造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非(fēi)常精妙(miào)的规(guī)则证明了(le)上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形(xíng)容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是理性时(shí)代(dài)的第一人，他是最后(hòu)一位魔(mó)法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就(jiù)只是(shì)牛顿(dùn)毕生所研究的领域(yù)里面，其(qí)中一小部分而已。

那(nà)在开(kāi)头提到了(le)牛(niú)顿(dùn)亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研(yán)究什(shén)么(me)呢？他其实是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及(jí)人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他(tā)为(wèi)什么要研究这个呢？其中(zhōng)最(zuì)重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力的定律，为了做(zuò)到(dào)这点他(tā)就必须知道地球的周长是多(duō)少，其实地球的(de)周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希(xī)腊(là)的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据(jù)不够准确(què)，于是他又(yòu)找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界地图(tú)的(de)人(rén)，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的(de)数据会比较准确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用的数据长度单(dān)位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)很可能源(yuán)自(zì)于埃及人所使用(yòng)的单(dān)位。

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于是，牛顿找了(le)在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的(de)第一人约翰格利(lì)弗的(de)著作。试(shì)图去了解(jiě)古希腊(là)人(rén)在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用(yòng)的(de)长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单(dān)位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提(tí)出的(de)地球(qiú)周长数据。从而尽可能(néng)地从天文学的程度上去验证他的万有引(yǐn)力(lì)定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是(shì)太(tài)重要了。

除此之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的(de)长度(dù)单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述(shù)了以(yǐ)西(xī)结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建(jiàn)造(zào)的所(suǒ)罗门(mén)圣(shèng)殿，在公(gōng)元(yuán)前960年(nián)建(jiàn)造完(wán)成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二(èr)世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公(gōng)元前(qián)516年重建，这就是第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二(èr)圣殿(diàn)在(zài)公元(yuán)70年的时(shí)候又被(bèi)罗马帝(dì)国镇压(yā)犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建(jiàn)立起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将(jiāng)会进入到一个(gè)幸福(fú)的时代。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的(de)末世论其实(shí)指的就是(shì)一个(gè)悲惨(cǎn)时(shí)代(dài)的(de)结束，然后进(jìn)入到一个(gè)幸福(fú)的新(xīn)时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及有哪些出(chū)入口，有什么(me)殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便(biàn)瞎(xiā)写的，他之所以写(xiě)得(dé)这么详细(xì)一(yī)定有(yǒu)他的原因。所以只要了解(jiě)了(le)这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么时候会(huì)发生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会(huì)降临(lín)，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的原(yuán)因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的(de)建筑都在现实考古(gǔ)中被一一(yī)发现(xiàn)，所以(yǐ)这也(yě)让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实(shí)存在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一(yī)些对于未来世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿到(dào)底做(zuò)了什么，包括(kuò)他(tā)为(wèi)什么转行(xíng)研究神学。

我们也能从这份(fèn)手(shǒu)稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对(duì)于(yú)追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研(yán)究(jiū)精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一(yī)个长度(dù)单位(wèi)，他就愿意(yì)花(huā)费这么(me)多精力去研究，这也(yě)是他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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