事(shì)出有因必有妖(yāo)下一(yī)句怎么回，事出(chū)反(fǎn)常必有妖,人(rén)若反常必有刀(dāo),言(yán)不由(yóu)衷定有鬼(guǐ)是“事出有因必(bì)有(yǒu)妖(yāo)”并没(méi)有下一句(jù)，这句话是由“物之反(fǎn)常者为妖(yāo)，何瑞(ruì)之有(yǒu)”演变(biàn)而来的，这句话出自清朝(cháo)政治(zhì)家、文学家纪昀的《阅微草堂(táng)笔记玉马精变值此之际是什么意思春节，值此 之际》的。

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事(shì)出(chū)有因必有妖(yāo)下一句怎(zěn)么回，事出反常必有妖,人若反(fǎn)常必有刀,言(yán)不由衷定有鬼(guǐ)

　　“事(shì)出有(yǒu)因必有妖”并没有(yǒu)下一(yī)句，这句话是(shì)由“物之(zhī)反(fǎn)常者为妖，何瑞之有(yǒu)”演变而来(lái)的，这句话出(chū)自清(qīng)朝政治(zhì)家、文学(xué)家纪昀(yún)的(de)《阅微(wēi)草堂笔记玉马精变》。

　　“事出(chū)有因(yīn)必有(yǒu)妖(yāo)”出处的(de)原文(wén)是“又武清王(wáng)庆垞(chá)曹氏厅柱，忽(hū)生牡(mǔ)丹二朵，一紫一碧，瓣中脉络(luò)如(rú)金丝(sī)，花叶(yè)葳蕤，越七八日乃萎(wēi)落。

　　其(qí)根从(cóng)柱(zhù)而出，纹理(lǐ)相连。

　　近柱二寸许(xǔ)，尚是枯木(mù)，以上乃渐青。

　　先太夫人，曹(cáo)氏甥也，小时亲(qīn)见之(zhī)，咸曰瑞也。

　　外祖(zǔ)雪峰先生曰：”物(wù)之反(fǎn)常者为妖，何瑞之(zhī)有(yǒu)！“后曹氏亦式微。

　　”大概的意思就是，武清王庆垞曹(cáo)家大(dà)厅(tīng)的(de)柱子上，突然长(zhǎng)了两朵牡丹花，一(yī)朵是紫(zǐ)色的，还(hái)有一朵是碧绿色(sè)的(de)，值此之际是什么意思春节，值此 之际花瓣的(de)脉络有些像(xiàng)是金丝，这(zhè)个花过了(le)七八天才枯萎。

　　先(xiān)母太夫人是曹氏的外甥女，小时候亲眼看到了这个牡丹，在当时，以(yǐ)为是吉祥(xiáng)的症状，而(ér)外祖雪峰(fēng)先生说(shuō)：“反常(cháng)的东西(xī)就是妖，哪有什么(me)吉祥的征兆”，之(zhī)后，曹(cáo)氏一(yī)门就(jiù)败落了。

　　《阅微草堂笔记》是清朝乾隆年间到嘉(jiā)庆三(sān)年制作(zuò)而成的(de)一本巨作(zuò)，历时十(shí)年(nián)。

事(shì)出反常必有(yǒu)妖三句是什么(me)

　　 事出反常必有妖，人若反常必有刀，言不由衷(zhōng)定(dìng)有鬼。

　　“事出反(fǎn)常必有妖“是纪晓岚说的，原句(jù)是“物之反(fǎn)常者为妖”。

　　出(chū)自《阅微草(cǎo)堂笔记(jì)》：越七八日乃弊旦萎落，其根从柱而出，纹理相连，近柱二寸许，尚是枯木，以上乃渐青。

　　先(xiān)太夫人(rén)，曹氏甥也，小时亲见之(zhī)。

　　咸值此之际是什么意思春节，值此 之际曰瑞也，外祖(zǔ)雪峰(fēng)先生(shēng)曰：物之反常者为妖，何瑞之有(yǒu)！曹氏亦式(shì)微。

　　 阅微草堂笔记：

　　 《阅(yuè)微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是清朝翰林院(yuàn)庶吉(jí)士出身(shēn)的纪昀于(yú)乾隆五十四(sì)年（公元1789年）至嘉庆三年（租亮扰公元1798年）间以笔记形式(shì)所编写成的文言短篇志怪小说。

　　在(zài)时间上，《阅微草(cǎo)堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神(shén)仙(xiān)、因果报应、劝善惩恶等当时(shí)代前后的流(liú)传(chuán)的乡野(yě)怪谈，或亲身(shēn)所(suǒ)听闻的奇(qí)情轶事；在(zài)空间地域上，其涵盖的范围则遍及全中国，远至(zhì)乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。

　　同时《阅微草堂笔(bǐ)记(jì)》有意模仿宋代(dài)键告笔记小说(shuō)质朴(pǔ)简淡的文风，曾在历(lì)史上一(yī)时享有同(tóng)《红(hóng)楼(lóu)梦》《聊斋志异(yì)》并(bìng)行海内的盛誉。

　　崇文书(shū)局有(yǒu)限(xiàn)公(gōng)司2018年7月出版的《阅微草堂笔记》入选2019年全国教师暑期(qī)阅读推荐书目第二批。

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