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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)，近之则不逊，远希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸(xìng)的身(shēn)边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背(bèi)之(zhī)人。

近则不逊远则怨(yuàn)什(shén)么意(yì)思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨的意思(sī)：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾(qiè)侍(shì)仆从真(zhēn)难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近(jìn)他(tā)们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人南子(zi)，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”这句话(huà)，在主张男女平(píng)权的(de)现代受到了很(hěn)多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺(quē)乏(fá)语境(jìng)的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是(shì)从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比(bǐ)较容易(yì)引发误会。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦点，就在于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那(nà)也是指孔子所(suǒ)观察(chá)到的(de)、当时社会(huì)和文(wén)化背景中的特(tè)定(dìng)“女(nǚ)性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这(zhè)一(yī)点，是(shì)因(yīn)为古代与现代的(de)社会形态(tài)和(hé)文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造(zào)则具有决定(dìng)性(xìng)的(de)作(zuò)用。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的(de)说话对(duì)象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之(zhī)人。