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良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州

  手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院(yuàn)好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高,站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天(tiān)上的(de)星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕(pà)。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

  全诗(shī)没有一个生僻(pì)字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手法(fǎ),形象而又(yòu)逼(bī)真(zhēn)地写出了(le)山(shān)寺之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之(zhī)高。

  第(dì)一句(jù)正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀(wù)醒目,与“高”字在(zài)同句(jù)中的巧妙(miào)组合,就确(què)切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气(qì)势淋(lín)漓(lí)尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高(gāo)耸(sǒng)云霄(xiāo)。

  字字(zì)将读者的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空,非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨(kǎi)良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物,反给人旷阔感(gǎn),以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

   “不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的(de)心理状态,从(cóng)诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn),这(zhè)样,山(shān)寺(sì)之高也(yě)就不言自明(míng)了。

   诗(shī)人用夸张的艺术手法,描绘了(le)山(shān)寺(sì)的高耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一(yī)百尺高,诗人站在楼顶就(jiù)可(kě)以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

   此诗语(yǔ)言(yán)自然朴素(sù),却形象(xiàng)逼真。

  全诗无(wú)一生僻字,却(què)字字(zì)惊(jīng)人,堪(kān)称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高,把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真,从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展(zhǎn)现在读(dú)者面前,给(gěi)人(rén)身临其境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人(rén),这些仿(fǎng)佛(fú)是童(tóng)稚良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物的想(xiǎng)法,被诗人(rén)信手拈(niān)来,用入诗(shī)中,让人顿感情趣盎然(rán),有返璞归真之妙。

   李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄(xióng)健,想象(xiàng)极其丰富,语言自然(rán)婉(wǎn)转(zhuǎn),音律富于变化而又和谐统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

  此诗(shī)寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

  创作背景(jǐng):

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是李白(bái)的作(zuò)品,在(zài)湖(hú)北省黄梅县所作,写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目(mù)与内容均与此诗相近的(de)诗歌(gē)传世(shì),如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内,一举手就可以摸(mō)到天上(shàng)的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太(tài)大会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙)等,其作者署名也相(xiāng)当复杂,有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后(hòu)最具个性特色(sè)、最(zuì)伟大的浪漫主义诗(shī)人。

  有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美(měi)誉(yù),与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表现(xiàn)出蔑视权(quán)贵的(de)傲岸精神,对人民疾苦表示同(tóng)情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱(ài)。

  诗(shī)风(fēng)雄奇豪放,想像(xiàng)丰富(fù),语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和(hé)神话传(chuán)说中吸(xī)取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩(cǎi),达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén)全诗?

  该句出自家三(sān)少的作品《神(shén)印(yìn)王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句(jù),全诗如下(xià):

  手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮(liàng)和星星,人世间再也没有第二个(gè)似我这样(yàng)的人(rén)。

  双脚一边踏(tà)阴一边踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤,从荒古到如今只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其(qí)复活,离开了(le)圣魔大陆(lù)的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)斩(zhǎn)杀(shā)死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿(sù)于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因为万载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩(hào)体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后死亡,化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂。

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