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  高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲(qū)高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时若流水,只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含(hán)意。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材(cái)于(yú)《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟(guī)山)北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤(shāng),便拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始(shǐ),他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲(qū);

  接(jiē)着,他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊(jú)后叫道:”好曲(qū)!真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)!”原来,在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附(fù)近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆听多(duō)时了(le),听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过(guò)招呼,便又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来。

  伯牙(yá)凝神(shén)于高山,赋意(yì)在曲调之中,钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一旁听(tīng)后频频点头(tóu):”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一座高峻无比的山(shān)啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟子期(qī)听后,又(yòu)在(zài)一旁(páng)击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲,钟(zhōng)子(zi)期就能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù),这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

  他放下(xià)了琴(qín),叹(tàn)息着说:”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了(le),您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想的真是(shì)完全一样,我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是(shì)结为知音,并(bìng)约(yuē)好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

  可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期(qī)不(bù)久前(qián)已经因病(bìng)去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感,难以用语(yǔ)言表达,于是就摔破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得(dé)的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他(tā)的(de)作品虽然动听,可惜高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè),真是人间难得几回(huí)闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥,这种乐(lè)曲(qū)恐怕(pà)是高山流(liú)水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲,有如高山流(liú)水(shuǐ),听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

  夜场里的高山流水是:是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi),然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

  不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色(sè)然(rán)后给(gěi)这个特色(sè)其一个(gè)优雅的(de)名字,来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消费。

  高山流(liú)水(shuǐ)服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一(yī)个专业(yè)术语,意(yì)思(sī)指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民(mín)间(jiān)的掏(tāo)耳朵(duǒ),工(纳粹分子是什么意思gōng)具(jù)比较简陋,一(yī)般都是(shì)就地(dì)取材,一支竹签(qiān),一根(gēn)细棍子,就是(shì)简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区,越是有社会地位的群体,在巨大的工(gōng)作压(yā)力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只有达(dá)官贵人才能享受。

  随(suí)着社(shè)会的不断(duàn)发展,采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面(miàn),还(hái)是在兴起李和领域方面,都有(yǒu)了实质(zhì)性的(de)突(tū)破(pò)。

  尤其是(shì)在明(míng)末(mò)清(qīng)初时,采耳开始流入民间,纳粹分子是什么意思并融入到了(le)传(chuán)统理发行业,在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮没,得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

  一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目,由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大(dà)臣,至此,掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆(jiē)是。

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