都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外(wài)二弦调(diào)成同(tóng)度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击(jī)弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横(héng)式与竖(shù)式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音(yīn)色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长把酒言欢下一把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的(de)共鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的(de)外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角片(piàn)或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有(yǒu)规则性的纹路(lù)和图案(àn)，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除了(le)在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏(zòu)外(wài)，还(hái)演(yǎn)奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多(duō)的古老民(mín)间弹拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称(chēng)七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发出(chū)的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源(yuán)于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所(suǒ)以(yǐ)又(yòu)名多朗(lǎng)艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦乐器(qì)，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早(zǎo)在十四、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族(zú)人(rén)民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉(lā)弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可(kě)用于(yú)独(dú)奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最(zuì)初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经过不断(duàn)发展(zhǎn)改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一(yī)件具(jù)有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好(hǎo)。

　　它(tā)的发音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　有了(le)它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着(zhe)统一节奏(zòu)和速度的(de)作用，是名副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，携带(dài)方便，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成(chéng)，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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