怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言(yán)论和高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的(de)品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬(jìng)慕(mù)而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近义(yì)词：高风亮节解释：高(gāo)风：高(gāo)尚的(de)品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的(de)节操。

　　形(xíng)容(róng)道德和(hé)行为(wèi)都很(hěn)高尚。

　　出自(zì)宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐从话后(hòu)集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊明(míng)高风峻节(jié)，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来(lái)就(jiù)已经无愧于商山四皓(hào)了(le)，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为(wèi)很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人(rén)脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自(zì)战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出(chū)于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越(yuè)的思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含(hán)厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的(de)事,做令人(rén)痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我(wǒ)说的是(shì)好话,不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合(hé)式；作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常(cháng)用(yòng)成(ch雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间éng)语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构(gòu)： 联合式成语

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不(bù)能(néng)读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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