胡(hú)服骑射的故(gù)事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什(shén)么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国(guó)家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事的。

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胡服(fú)骑(qí)射的故事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东(dōng)北(běi)同东胡相接(jiē)，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的(de)道(dào)路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程dà)朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族(zú)人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固(gù)和发(fā)展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国(guó)政服从国君，现在(zài)我要(yào)人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根本；处理(lǐ)政事(shì)要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释(shì)说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两(liǎng)国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们(men)人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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